找到相关内容1172篇,用时53毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

    依言教的闻而思,到不依言教的思而修。“与真理冥符,无有分别,寂然无为”,就是如智不二的般若现证。理入是见道,是成圣;依大乘法说,就是(分证)成佛了。  达磨祖师这么说,到了慧能,其实六祖坛经中的...当中,有不看经不诵戒的,有呵佛骂祖的,有捣毁焚烧经像的。所以会有这样的气魄,都是因为坚信坛经里所说的:“经文明言自归依佛,不言归依他怫。自性不归,无所依处。今既自悟,各必归依自心三宝,内调心性,外敬...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571296.html
  • 印度禅与中国禅

    六祖坛经中讲:“我此法门,以定慧为本”,“定慧不分”,“定慧一体”。在印度佛中,定是讲一种方法,而慧则是目的。所以,定慧有方法与目的上的区别。而禅宗则认为定、慧是一个东西没有分别,定是慧之体,慧是...坐在这儿慢慢地静下来。这里面有很长的一套方法教你把外境干扰完全抛开,坐在那里思虑一些更重要的人生问题。佛陀的这一套就是从外教里学来的一套坐禅的方法。在一本描写佛陀生平的传记性质的书佛所行赞中有几段...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
  • 茶禅七日

    循序渐进是道矣。”其后,也以这样的道理教育跟他参禅的弟子,以“每日悟一道”为目标。最终,写成了日本的六祖坛经——正眼法藏。  渔夫生涯竹一竿,就是要以自己能做到的来制定执行目标。这,在利休...山上宗二记记里表述的较清楚,但不拘于此,其他如细川三斋茶书(细川忠兴)亦有说明。后,因为富于禅理,成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。  一期一会,字面上的意思已经非常明白。融会到茶道的...

    今川义继

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434471524.html
  • 叶小文:齐心协力办好“世界佛教论坛”

    心清净故,世界清净;心杂秽故,世界杂秽。我佛法中,以心为主;一切诸法,无不由心。六祖坛经云:于一切时,念念自净其心。巴利语系佛教法句经云:心是诸法的前导者,心是主,诸法唯心造。杂阿含经云:...三国佛教会议期间发出的倡议书中说:“承接历史,开拓未来,在世界‘全球化'、经济一体化的大势中,我们深感当今世界变化日新月异,时代潮流滚滚向前,我们应该当机对机,将中韩日佛教之间的‘黄金纽带'理念深化...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    律、华严、昆昙诸师游,但主要以南岳派之智常、惟宽、神凑、如满为主。  再从白诗佛学内容来看,白居易接触的经典以涅盘经陀头经法华经维摩诘经金刚经楞伽经楞严经六祖坛经法句...。此外独<味道>一诗提到坛经(卷二十三),凡此皆白居易诗文中屡屡提及的经典。熟知禅宗史者都知道楞伽金刚坛经楞严乃禅宗历代相传重要典籍,据阿部肇一中国禅宗史》所考:  有关达摩的...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112174034.html
  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    。又正念者,无念也,智度论云:『有念,是魔业;无念,为法印』六祖坛经:『何名无念?知见一切法,心不染着,是为无念。用即遍一切处,亦不着一切处,但净本心,使六识出六门,于六尘中无染无杂,来去自由...预礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:『大悲世尊!愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生,演说菩萨修行渐次,云何思惟?云何住持?众生未悟,作何方便普令开悟?』」  圆瑛大师圆觉经讲义:「因前二章,悉谈...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
  • 四种涅槃

    也都是佛性的作用),在足运奔(两只脚走路,也是我们佛性的作用)。”总之,时时处处无不都是性的作用。 六祖坛经云:“见性之人,言下须见。若如此者,抡刀上阵,亦得见之。”上阵打仗,性命在呼吸之间,他...世界度众生,名无住处涅槃。FROM:【佛学常见辞汇陈义孝编】 诸法皆空,不住相故,无所得故作者:元音老人 转贴自:佛法修证心要 佛在五时说法中,无不是根据众生的根性和机缘应病与药的,所以应缘...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541875667.html
  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    佛说大乘金刚经论属于大乘三藏十二部中的论部。佛灭度后,有些法师也讲“论”,包括六祖坛经,也属于法师的论。有达摩祖师讲的,吕重阳(吕祖)讲的,还有灶王经,在佛教里叫“杂论”,是解释佛法的,与“佛论”不是一回事,要清楚这个区别。再看经名,佛说大乘金刚经论般若金刚经也有区别,名称不一样;内容不一样,金刚经是须菩提菩萨请法,佛讲“无相”,讲大乘佛法,不含小乘;而佛说...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073476376.html
  • 无相戒法

    禅门独创的弘戒法门,然而当探究“无相戒法”的内容与实质时,仍可以找到无相戒法所依的经典及思想根源。   据敦煌本六祖坛经载,慧能在说法中两次引用大乘戒律梵网经中的一句话“戒,本源自性清净”。...  无相戒法   一、何谓无相戒   “无相戒”在慧能坛经里是一个重要的内容和组成部分,在坛经开篇就说到:“慧能大师于大梵寺讲堂中,升高坐,说摩诃般若波罗蜜法,授无相戒。”三学中,戒为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    。大师为中国佛教史上划时代的圣僧,他将印度禅学改革为中国禅宗,完成了佛教的中国化,他的著作六祖坛经也因此被称为惟一非佛说的经。他与慈航菩萨一样,进入佛门时,缺少文化底子,靠自学自悟成才,著作传世。...为业。母谢氏,系出名门。据苏邨圃慈师的三不朽一文:慈航菩萨,六岁开蒙读书,11岁时慈母谢氏往生,13岁时弟弟夭折,同年,辍学。据慈航菩萨与道安法师说:由于家境状况不佳,他从6—13岁,虽在私塾读书...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522976986.html