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依言教的闻而思,到不依言教的思而修。“与真理冥符,无有分别,寂然无为”,就是如智不二的般若现证。理入是见道,是成圣;依大乘法说,就是(分证)成佛了。 达磨祖师这么说,到了慧能,其实《六祖坛经》中的...当中,有不看经不诵戒的,有呵佛骂祖的,有捣毁焚烧经像的。所以会有这样的气魄,都是因为坚信《坛经》里所说的:“经文明言自归依佛,不言归依他怫。自性不归,无所依处。今既自悟,各必归依自心三宝,内调心性,外敬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《六祖坛经》中讲:“我此法门,以定慧为本”,“定慧不分”,“定慧一体”。在印度佛中,定是讲一种方法,而慧则是目的。所以,定慧有方法与目的上的区别。而禅宗则认为定、慧是一个东西没有分别,定是慧之体,慧是...坐在这儿慢慢地静下来。这里面有很长的一套方法教你把外境干扰完全抛开,坐在那里思虑一些更重要的人生问题。佛陀的这一套就是从外教里学来的一套坐禅的方法。在一本描写佛陀生平的传记性质的书《佛所行赞》中有几段...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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循序渐进是道矣。”其后,也以这样的道理教育跟他参禅的弟子,以“每日悟一道”为目标。最终,写成了日本的《六祖坛经》——《正眼法藏》。 渔夫生涯竹一竿,就是要以自己能做到的来制定执行目标。这,在利休...《山上宗二记》记里表述的较清楚,但不拘于此,其他如《细川三斋茶书》(细川忠兴)亦有说明。后,因为富于禅理,成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。 一期一会,字面上的意思已经非常明白。融会到茶道的...
今川义继
|佛学论文|因明|五明|
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心清净故,世界清净;心杂秽故,世界杂秽。我佛法中,以心为主;一切诸法,无不由心。《六祖坛经》云:于一切时,念念自净其心。巴利语系佛教《法句经》云:心是诸法的前导者,心是主,诸法唯心造。《杂阿含经》云:...三国佛教会议期间发出的《倡议书》中说:“承接历史,开拓未来,在世界‘全球化'、经济一体化的大势中,我们深感当今世界变化日新月异,时代潮流滚滚向前,我们应该当机对机,将中韩日佛教之间的‘黄金纽带'理念深化...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
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律、华严、昆昙诸师游,但主要以南岳派之智常、惟宽、神凑、如满为主。 再从白诗佛学内容来看,白居易接触的经典以《涅盘经》《陀头经》《法华经》《维摩诘经》《金刚经》《楞伽经》《楞严经》《六祖坛经》《法句...。此外独<味道>一诗提到《坛经》(卷二十三),凡此皆白居易诗文中屡屡提及的经典。熟知禅宗史者都知道《楞伽》《金刚》《坛经》《楞严》乃禅宗历代相传重要典籍,据阿部肇一《中国禅宗史》所考: 有关达摩的...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
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。又正念者,无念也,《智度论》云:『有念,是魔业;无念,为法印』《六祖坛经》:『何名无念?知见一切法,心不染着,是为无念。用即遍一切处,亦不着一切处,但净本心,使六识出六门,于六尘中无染无杂,来去自由...预礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:『大悲世尊!愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生,演说菩萨修行渐次,云何思惟?云何住持?众生未悟,作何方便普令开悟?』」 圆瑛大师《圆觉经讲义》:「因前二章,悉谈...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
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也都是佛性的作用),在足运奔(两只脚走路,也是我们佛性的作用)。”总之,时时处处无不都是性的作用。
《六祖坛经》云:“见性之人,言下须见。若如此者,抡刀上阵,亦得见之。”上阵打仗,性命在呼吸之间,他...世界度众生,名无住处涅槃。FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
诸法皆空,不住相故,无所得故作者:元音老人 转贴自:佛法修证心要
佛在五时说法中,无不是根据众生的根性和机缘应病与药的,所以应缘...
佚名
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《佛说大乘金刚经论》属于大乘三藏十二部中的论部。佛灭度后,有些法师也讲“论”,包括《六祖坛经》,也属于法师的论。有达摩祖师讲的,吕重阳(吕祖)讲的,还有《灶王经》,在佛教里叫“杂论”,是解释佛法的,与“佛论”不是一回事,要清楚这个区别。再看经名,《佛说大乘金刚经论》和《般若金刚经》也有区别,名称不一样;内容不一样,《金刚经》是须菩提菩萨请法,佛讲“无相”,讲大乘佛法,不含小乘;而《佛说...
佚名
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禅门独创的弘戒法门,然而当探究“无相戒法”的内容与实质时,仍可以找到无相戒法所依的经典及思想根源。
据敦煌本《六祖坛经》载,慧能在说法中两次引用大乘戒律《梵网经》中的一句话“戒,本源自性清净”。... 无相戒法
一、何谓无相戒
“无相戒”在慧能《坛经》里是一个重要的内容和组成部分,在《坛经》开篇就说到:“慧能大师于大梵寺讲堂中,升高坐,说摩诃般若波罗蜜法,授无相戒。”三学中,戒为...
不详
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。大师为中国佛教史上划时代的圣僧,他将印度禅学改革为中国禅宗,完成了佛教的中国化,他的著作《六祖坛经》也因此被称为惟一非佛说的经。他与慈航菩萨一样,进入佛门时,缺少文化底子,靠自学自悟成才,著作传世。...为业。母谢氏,系出名门。据苏邨圃《慈师的三不朽》一文:慈航菩萨,六岁开蒙读书,11岁时慈母谢氏往生,13岁时弟弟夭折,同年,辍学。据慈航菩萨与道安法师说:由于家境状况不佳,他从6—13岁,虽在私塾读书...
本性法师
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